A Transfiguração – Segundo Domingo da Quaresma

Ó Jesus, fazei que a Vossa graça triunfe em mim até me tornar digno de participar na Vossa gloriosa Transfiguração.

1 – A alma de Jesus pessoalmente unida ao Verbo, gozava da visão beatífica, cujo efeito conatural é a glorificação do corpo. Este efeito não se manifestou em Jesus porque, durante os anos da Sua vida terrena, quis assemelhar-Se a nós o mais possível, revestindo-Se de “uma carne semelhante à do pecado” (Rom. 8, 3.). Contudo, para confirmar na fé os Apóstolos, abalados pelo anúncio da Sua Paixão, Jesus, sobre o Monte Tabor, permitiu que por instantes alguns raios da Sua alma bem-aventurada transparecessem no Seu corpo, e então Pedro, Tiago, e João viram-nO transfigurado: “O seu rosto ficou refulgente como o sol e as suas vestes tornaram-se brancas como a neve”. Os três ficaram extáticos, porém Jesus apenas lhes tinha mostrado um raio da Sua glória, porque nenhuma criatura humana teria podido suportar a visão completa.

A glória é o fruto da graça; a graça que Jesus possui em medida infinita redunda numa glória infinita que O transfigura todo. Alguma coisa de semelhante nos acontece também a nós: a graça transforma-nos, transfigura-nos “de claridade em claridade” (II Cor. 3, 18), até que um dia, no céu, nos introduzirá na visão beatífica de Deus. Assim como a graça transfigura, o pecado, com a sua opacidade, desfigura aqueles que são suas vítimas.

O Evangelho de hoje (Mt. 17, 1-9) mostra a íntima relação entre a Transfiguração e a Paixão de Jesus. Moisés e Elias, presentes no Tabor ao lado do Salvador, falavam com Ele e, como especifica S. Lucas, falavam precisamente da Sua próxima Paixão, “da sua saída que Ele estava para cumprir em Jerusalém” (Lc. 9, 31).

O divino Mestre queria assim ensinar aos Seus discípulos que era impossível, tanto para Si como para eles, chegar à glória da Transfiguração sem passar através do sofrimento; é a lição que dará mais tarde aos dois discípulos de Emaús: “Porventura não era necessário que o Cristo sofresse tais coisas, e que assim entrasse na sua glória?” (Lc. 24, 26). O que o pecado desfigurou não pode voltar à sua primitiva beleza sobrenatural senão pelo sofrimento purificador.

2 – Extasiado perante a visão do Tabor, Pedro exclama com o seu ardor habitual: “Bom é nós estarmos aqui” e oferece-se para fazer três tendas: uma para Jesus, outra para Moisés e outra para Elias. Mas a sua proposta é interrompida por uma voz do alto: “Este é o meu Filho dileto em que pus toda a minha complacência: ouvi-O!” e a visão desaparece.

As consolações espirituais nunca são um fim em si mesmas, e não devemos desejá-las nem procurar detê-las para nosso gozo. A alegria, mesmo espiritual, não deve ser nunca procurada por si própria; como no céu a alegria será uma consequência necessária da posse de Deus. A Pedro que pede para ficar sobre o Tabor, na doce visão de Jesus transfigurado, responde o próprio Deus, convidando-o antes a ouvir e a seguir os ensinamentos do Seu amado Filho. E bem depressa o apóstolo ardente saberá que seguir a jesus significa levar a cruz e subir com Ele ao calvário.

Deus não nos consola para nos regalar, mas sim para nos encorajar, para nos tornar fortes e generosos no sofrimento abraçado por Seu amor.

Desaparecida a visão, os apóstolos ergueram os olhos e não viram mais nada “nisi solum Jesum”, exceto Jesus só, e com “Jesus só” desceram do monte. Eis o que nós devemos procurar sempre e o que nos deve bastar: Jesus só, Deus só. Tudo o resto – consolações, ajudas, amizades mesmo espirituais, compreensão, estima, apoio dos superiores – pode ser bom na medida em que Deus no-lo permite gozar, e Ele serve-Se disto frequentemente para amparar a nossa fraqueza; mas quando, através das circunstâncias, a mão divina nos priva de tudo isso, não devemos desanimar nem perturbar-nos. É precisamente nestas ocasiões que nós podemos testemunhar a Deus – com fatos e não com palavras – que Ele é nosso Tudo, e que Ele , nos basta. É este um dos mais belos testemunhos que pode prestar a Deus uma alma amante: ser-Lhe fiel, confiar nEle, perseverar no propósito de uma entrega total, ainda quando Ele, retirando todos os Seus dons, a deixa sozinha, na escuridão, talvez na incompreensão, na amargura, na solidão material e espiritual, unida à desolação interior. É agora o momento de repetir: “Jesus só” e de descer com Ele do Tabor, para O seguir com os Apóstolos até ao Calvário, onde Ele agonizará abandonado não só dos homens, mas também de Seu Pai.

Colóquio – “Só a Vós amo, meu Deus, só a Vós sigo, só a Vós procuro, só a Vós estou pronto a servir… quero estar somente à Vossa disposição. Ordenai, eu Vos peço, mandai tudo aquilo que quiserdes, mas curai, abri os meus olhos, a fim de que eu veja os Vosso sinais; curai-me todo a fim de que eu Vos reconheça. Dizei-me para lado devo dirigir a minha atenção a fim de que eu Vos veja; e espero que saberei fazer tudo o que me mandardes…” (Sto Agostinho).

Sim, ó Jesus, que eu Vos siga somente a Vós e não Vos siga só sobre o Tabor, mas sobretudo sobre o Calvário. O Tabor é luz, é esplendor que me atrai; eu quisera, embora por um instante apenas, entrever a Vossa face, ó meu Deus! O Calvário é noite, é solidão, é dor tenebrosa que me amedronta, mas nas trevas ergue-se uma Cruz, e sobre a Cruz eu Vos contemplo, crucificado por amor. Entrevejo a Vossa face, não transfigurada pela glória, mas desfigurada pela dor, fruto dos nossos pecados!

Ó Jesus, destruí em mim o pecado, esse pecado que desfigurou a Vossa Face, esse pecado que desfigurou a minha alma, criada à Vossa imagem e semelhança. Mas para que se realize esta destruição, é necessário que eu participe do Vosso Calvário, da Vossa Cruz: dignai-Vos, pois, Senhor, associar à Vossa Paixão todos os sofrimentos, pequenos e grandes, da minha vida, a fim de que, por eles, eu seja purificado, e esteja disposto a subir de claridade em claridade até me transfigurar totalmente em Vós.

A luz, a glória do Tabor encorajam-me; obrigado, Senhor, por me terdes concedido, ainda que por breves instantes, contemplar o Vosso esplendor, gozar das Vossas divinas consolações; assim fortalecido e animado, descerei do monte para só a Vós seguir até ao Calvário.

Intimidade Divina, Meditações Sobre a Vida Interior Para Todos os Dias do Ano, P. Gabriel de Sta M. Madalena O.C.D. 1952.

Este texto foi útil para você? Compartilhe!

Deixe um comentário