Perguntas e respostas do Segundo Catecismo da Doutrina Cristã: A Graça – Sacramentos, Orações Liturgia

A Graça

1. Que é a graça

A graça é um dom interno, sobrenatural e gratuito, que Deus nos dá em relação à vida eterna.

2. Como se divide a graça?

A graça se divide em graça santificante ou habitual e graça atual.

3. Que é a graça santificante?

A graça santificante é um dom sobrenatural inerente à nossa alma, que nos faz santos, filhos adotivos de Deus e herdeiros do céu.

4. Como se perde a graça santificante?

A graça santificante se perde pelo pecado mortal.

5. Como se pode recuperar a graça santificante?

A graça santificante se recupera pelo sacramento da Confissão ou por um ato de contrição perfeita, unido ao desejo de se confessar.

6. Que é a graça atual?

A graça atual é um dom sobrenatural transitório, que ilumina nosso entendimento, move e conforta nossa vontade para praticar o bem e evitar o mal.

7. Deus nos dá sempre a graça atual?

Sim; Deus nos dá a graça atuaI sempre que dela precisamos, ou lha pedimos com as devidas disposições.

8. Podemos resistir à graça de Deus?

Sim; podemos resistir à graça de Deus, porque Ele não nos tira a liberdade; não o devemos fazer, porém.

Os Sacramentos

9. Por que meio Deus nos comunica a sua graça?

Deus nos comunica a sua graça principalmente nos sacramentos.

10 . Que se entende por sacramento?

Por sacramento se entende um sinal sensível e eficaz da graça, instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo para santificar nossas almas.

11. Qual é o principal efeito dos sacramentos?

O principal efeito dos sacramentos é a graça.

12. Como nos santificam os sacramentos?

Os sacramentos nos santificam, dando-nos ou aumentando em nós a graça, que nos torna santos e agradáveis a Deus.

13. Os sacramentos dão sempre a graça a quem os recebe?

Sim; os sacramentos dão sempre a graça, contanto que se recebam com as necessárias disposições.

14. Quem deu esta virtude aos sacramentos?

Foi Jesus Cristo que deu esta virtude aos sacramentos pela sua Paixão e Morte.

15. Quais são os sacramentos mais necessários para a salvação?

Os sacramentos mais necessários para a salvação são dois: o Batismo e a Penitência; o Batismo para todos; a Penitência para os que cometeram pecado mortal depois do Batismo.

16. Como se dividem os sacramentos?

Os sacramentos se dividem em sacramentos de mortos e sacramentos de vivos.

17. Quantos são os sacramentos de mortos?

Os sacramentos de mortos são dois: o Batismo e a Penitência.

18. Por que se chamam sacramentos de mortos?

O Batismo e a Penitência chamam-se sacramentos de mortos, porque conferem a vida da graça aos que estão mortos pelo pecado.

19. Quantos são os sacramentos de vivos?

Os sacramentos de vivos são cinco: a Crisma, a Eucaristia, a Extrema Unção, a Ordem e o Matrimônio.

20. Por que se chamam sacramentos de vivos?

Chamam-se sacramentos de vivos, porque devem ser recebidos em estado de graça.

21. Que graça comerem os sacramentos de vivos?

Os sacramentos de vivos conferem um aumento da graça santificante, que já deve existir na alma de quem os recebe e a graça sacramental, própria de cada sacramento.

22. Que pecado cometeria quem recebesse um dos sacramentos de vivos sabendo que não está em graça de Deus?

Quem recebesse um sacramento de vivos, sabendo que não está em graça de Deus, cometeria um grave sacrilégio.

23. Quantos são os sacramentos?

Os Sacramentos são sete:

1. Batismo;
2. Confirmação ou Crisma;
3. Eucaristia;
4. Penitência ou Confissão;
5. Extrema-Unção;
6. Ordem;
7. Matrimônio.

24. Qual é o maior de todos os sacramentos?

O maior de todos os sacramentos é a Eucaristia, porque não só contém a graça, mas ainda o mesmo Jesus Cristo, autor da graça e dos Sacramentos.

25. Quais são os sacramentos que ge recebem uma só vez?

Os sacramentos que se recebem uma só vez são três: o Batismo, a Crisma e a Ordem.

26. Porque estes três sacramentos, o Batismo, Crisma e Ordem só se recebem uma vez?

Estes três sacramentos, Batismo, Crisma e Ordem, só se recebem urna vez, porque cada um deles imprime caráter.

27. Que é o caráter que imprime cada um destes três sacramentos, Batismo, Crisma e Ordem?

O caráter que imprime cada um destes três sacramentos, Batismo, Crisma e Ordem, é um sinal espiritual impresso na alma para sempre.

28. Para que serve o caráter que estes três sacramentos imprimem na alma?

O caráter que estes três sacramentos, Batismo, Crisma e Ordem, imprimem na alma serve para marcar-nos:

• no Batismo, como membros de Jesus Cristo;
• na Crisma, como seus soldados;
• na Ordem, como seus ministros.

29. Que se requer para que haja um sacramento?

Para que haja um sacramento três coisas se requerem, a saber: matéria, forma e ministro, que tenha intenção de fazer o que faz a Igreja, quando ministra os sacramentos.

30. Que é a matéria dos sacramentos?

A matéria dos sacramentos é a coisa sensível de que se usa, para ministrá-Ios, como por exemplo, a água natural no Batismo; o óleo e bálsamo na Crisma.

31. Que é a forma dos sacramentos?

A forma dos sacramentos são as palavras que se proferem na administração deles.

32. Que é o ministro dos sacramentos?

O ministro dos sacramentos é a pessoa que confere o sacramento.

33. Por que se chamam os sacramentos sinais sensíveis e eficazes da graça?

Chamam-se os sacramentos sinais sensíveis e eficazes da graça, porque todos os sacramentos significam, por meio de coisas sensíveis, a graça que eles produzem na alma.

34. Explica isto com um exemplo

Por exemplo, no Batismo, o derramar da água na cabeça da criança e as palavras eu te batizo, isto é, te lavo, te purifico, são um sinal sensível da graça que dá o Batismo: porque, assim como a água lava o corpo e o purifica, assim a graça conferida pelo Batismo purifica a alma do pecado.

Sacramento do Batismo

35. Que é o Batismo?

O Batismo é um sacramento que Nosso Senhor Jesus Cristo instituiu para nos regenerar pela graça, fazer-nos cristãos, filhos de Deus e da Igreja.

36. Qual é a matéria do Batismo?

A matéria do Batismo é a água natural, como a dos rios, das fontes, do mar, etc.

37. Qual a forma do Batismo?

A forma do Batismo são as palavras: Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

38. Quem é o ministro ordinário do Batismo?

O ministro ordinário do Batismo é o sacerdote, e principalmente o pároco.

39. Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode Batizar?

Em caso de necessidade, qualquer pessoa, ainda herege ou infiel, pode batizar.

40. Que intenção deve ter quem administra o Batismo?

Quem administra o Batismo deve ter a intenção de fazer o que a Igreja faz quando administra este sacramento.

41. Como se administra o Batismo?

Administra-se o Batismo, derramando água natural na cabeça da pessoa que se batiza, e pronunciando ao mesmo tempo as palavras: Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

42. Será válido o Batismo, quando um pronuncia as palavras e outro derrama a água?

Não; o Batismo não será válido, se um pronunciar as palavras e outro puser a água.

43. Não podendo derramar-se água na cabeça, deixa-se a pessoa sem Batismo?

Não podendo derramar-se água na cabeça, derrama-se em outra parte principal do corpo, pronunciando as mesmas palavras: Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

44. Quando se devem batizar as crianças?

As crianças devem ser batizadas o mais breve possível.

45. Por que tanta pressa em batizar as crianças?

Deve-se ter tanta pressa em batizar as crianças, por que pela sua tenra idade estão expostas a muitos perigos e acidentes, e, se morrerem sem Batismo, não se podem salvar.

46. Pecam, então, gravemente os pais que se demoram em levar ao Batismo seus filhos?

Sim; pecam gravemente os pais que se demoram em levar ao Batismo seus filhos, porque os expõem a morrer sem este sacramento e a ficar privados da felicidade eterna.

47. O Batismo é necessário para nos salvarmos?

Sim; o Batismo é absolutamente necessário para nos salvarmos, segundo a palavra do Senhor: Quem não renascer pela água e pelo Espírito Santo, não poderá entrar no reino dos céus.

48. Quais são os efeitos do Batismo?

O Batismo:

1º. apaga o pecado original e também o atual, se houver;

2º. perdoa toda a pena devida a esses pecados;

3º. imprime-nos na alma o caráter de cristãos;

4º. faz-nos filhos de Deus e da Igreja e herdeiros do céu;

5º. torna-nos aptos para receber os outros sacramentos.

49. A que fica obrigado quem se batiza?

Quem se batiza fica obrigado a professar sempre a fé e a observar a lei de Jesus Cristo e de sua Igreja.

50. A que mais se obriga quem recebe o Batismo?

Quem recebe o Batismo se obriga a renunciar para sempre a Satanás, às suas obras e às suas pompas.

51. Que se entende por obras e pompas de Satanás?

Por obras e pompas de Satanás se entendem os pecados, as vaidades e as máximas do mundo, contrárias às máximas do Evangelho.

52. Quem faz essas promessas e renúncias em nome das crianças?

São os padrinhos que fazem essas promessas e renúncias em nome das crianças.

53. Somos obrigados a cumprir essas promessas e renúncias que por nós fizeram os nossos padrinhos?

Sim; somos obrigados a cumprir essas promessas e renúncias que por nós fizeram nossos padrinhos.

Sacramento da Crisma

54. Que é sacramento da crisma?

A Crisma é um sacramento que nos dá o Espírito Santo, imprime na alma o caráter de soldado de Jesus Cristo e faz-nos perfeitos cristãos.

55. Não recebemos o Espírito Santo no Batismo?

Sim; no Batismo recebemos o Espírito Santo; não, porém, com a mesma abundância de graças como na Crisma.

56. De que modo a Crisma nos faz perfeitos cristãos?

A Crisma nos faz perfeitos cristãos, confirmando-nos na fé e aperfeiçoando as outras virtudes e dons que recebemos no Batismo.

57. Devem todos procurar receber o sacramento da Crisma?

Sim; todos devem procurar receber o sacramento da Crisma e fazer que o recebam os seus subordinados.

58. A Crisma é necessária para a salvação?

Não; mas privam-se de muitas graças e pecam os que a deixam de receber por negligência.

59. Cometeria pecado quem recebesse a Crisma duas vezes?

Sim; quem recebesse a Crisma duas vezes cometeria um grave sacrilégio, porque a Crisma é sacramento que imprime caráter e só se recebe uma vez.

60. Que disposições se exigem para receber dignamente a Crisma?

Para receber dignamente a Crisma há mister achar-se a pessoa em estado de graça, conhecer os mistérios principais de nossa fé, apresentar-se ao Bispo com respeito e devoção.

61. Quem é o ministro do sacramento da Crisma?

O ministro do Sacramento da Crisma é o Bispo.

62. Com que cerimônia o Bispo administra o sacramento da Crisma?

Para administrar o sacramento da Crisma, primeiramente o Bispo, de pé, estende a mão sobre os que se vão crismar, invocando sobre eles o Espírito Santo; depois, com o santo Crisma, faz uma cruz na testa de cada um, dizendo as palavras da forma do sacramento da Crisma: Eu te assinalo com o sinal da cruz e te confirmo com o Crisma da salvação, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Em seguida bate na face do crismado, dizendo: A paz seja contigo. Por último, de pé, dá a benção a todos os crismados.

63. Por que se faz a cruz na testa com o santo Crisma?

Faz-se a cruz na testa, para significar que o crismado não deve nunca envergonhar-se do sinal do cristão, nem de professar a doutrina de Cristo.

64. Por que se bate na face do crismado?

Bate-se na face do crismado, para lhe significar que deve estar preparado para sofrer qualquer afronta e trabalho pela fé cristã.

65. Que é o santo Crisma?

O santo Crisma é uma mistura de óleo de oliveira e de bálsamo oriental, que o Bispo consagra todos os anos na Quinta-feira Santa.

66. Que significa o óleo e o bálsamo no sacramento da Crisma?

O óleo, pela virtude que tem de se espalhar e fortificar os corpos, significa a graça que abundantemente se difunde na alma do cristão, para fortificá-la e confirmá-la na fé; o bálsamo pela sua fragrância e virtude de preservar da corrupção, significa que o cristão, fortalecido por essa graça, se torna capaz de dar bons exemplos de virtudes cristãs e preservar-se do contágio dos vícios.

67. Que deve fazer o cristão para conservar a graça do sacramento da Crisma?

Para conservar a graça do sacramento da Crisma, o cristão deve orar frequentemente, fazer boas obras e viver segundo a lei de Jesus Cristo, sem respeito humano.

68. Quantos e quais são os dons do Espírito Santo que recebemos na Crisma?

Os dons do Espírito Santo que recebemos na Crisma são sete:

1. Sabedoria;
2. Entendimento;
3. Conselho;
4. Fortaleza;
5. Ciência;
6. Piedade;.
7. Temor de Deus.

Sacramento da Eucaristia

69. Que é o sacramento da Eucaristia?

A Eucaristia é o sacramento que contém o verdadeiro corpo e o verdadeiro sangue de Jesus Cristo, real e substancialmente presente, debaixo das espécies ou aparências de pão e de vinho, para nosso alimento espiritual.

70. Qual é a matéria do sacramento da Eucaristia?

A matéria do sacramento da Eucaristia é o pão de trigo e vinho de uva, que foi a matéria empregada por Nosso Senhor Jesus Cristo.

71. Está na Eucaristia o mesmo Jesus Cristo que nasceu de Maria Virgem?

Sim; na Eucaristia está o mesmo Jesus Cristo que nasceu de Maria Virgem e que está no Céu.

72. Por que crês tu que nesse sacramento está Jesus Cristo?

Creio que no sacramento da Eucaristia está Jesus Cristo, porque Ele mesmo o disse e a Santa Madre Igreja o ensina.

73. Que é a hóstia antes da consagração?

A hóstia, antes da consagração, é pão.

74. Que é a hóstia depois da consagração?

A hóstia, depois da consagração, é o verdadeiro corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo, debaixo das espécies ou aparências de pão.

75. Que há no cálice antes da consagração?

No cálice, antes da consagração, há vinho.

76. Que há no cálice depois da consagração?

No cálice, depois da consagração, há o verdadeiro sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, debaixo das espécies ou aparências de vinho.

77. Como se explica a presença real de Nosso Senhor Jesus Cristo na Eucaristia, debaixo das espécies ou aparências de pão e de vinho?

A presença real de Nosso Senhor Jesus Cristo na Eucaristia, debaixo das espécies ou aparências de pão e de vinho, explica-se pela maravilhosa conversão de toda a substância do pão no corpo e de toda a substância do vinho no sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo.

78. Como se chama essa maravilhosa conversão?

Essa maravilhosa conversão chama-se transubstanciação.

79. Quando se faz a conversão do pão e do vinho no verdadeiro corpo. e no verdadeiro sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo?

Essa conversão se faz no momento em que o sacerdote pronuncia as palavras da consagração, na Missa.

80. Quem deu tanto poder a essas palavras?

Quem deu tanto poder a essas palavras foi Jesus Cristo, quando as pronunciou na última ceia.

81. Então depois da consagração da hóstia e do vinho nada fica de pão e de vinho?

Depois da consagração da hóstia e do vinho, nada fica de pão e de vinho, a não ser as espécies ou aparências.

82. Que coisas são as espécies do pão e do vinho?

As espécies do pão e do vinho são os acidentes, isto é, a quantidade e as qualidades sensíveis do pão e do vinho, como a cor, o cheiro, o sabor, etc.

83. Debaixo das espécies do pão só há o corpo de Jesus Cristo, e debaixo das espécies do vinho só há o seu sangue?

Tanto debaixo das espécies do pão como debaixo das espécies do vinho, está Jesus Cristo todo inteiro, corpo, sangue, alma e divindade.

84. Jesus Cristo está vivo em rodas as hóstias consagradas no mundo?

Sim; Jesus Cristo está vivo em todas as hóstias consagradas no mundo.

85. Quando se parte a hóstia, parte-se também o corpo de Jesus Cristo?

Não; quando se parte a hóstia, não se parte o corpo de Jesus Cristo; partem-se somente as espécies do pão.

86. Em que parte da hóstia está o corpo de Jesus Cristo?

O corpo de Jesus Cristo está todo inteiro em cada uma das partes em que se divide a hóstia.

87. Por que motivo se conserva a Eucaristia ou o Santíssimo Sacramento nas Igrejas?

O Santíssimo Sacramento se conserva nas igrejas para ser visitado e adorado pelos fiéis, e para ser levado aos enfermos em caso de necessidade como viático.

88. Por que instituiu Jesus Cristo a santíssima Eucaristia?

Jesus Cristo instituiu a santíssima Eucaristia por muitas razões:

1. Para ser o sacrifício permanente da nova lei;
2. Para alimento espiritual de nossas almas;
3. Para perpétua comemoração de sua Paixão e Morte, e penhor preciosíssimo de seu amor aos homens e da vida eterna.

89. Que efeitos produz em nós a Eucaristia?

Os principais efeitos, que a Eucaristia produz em nós, são:

1. Conservar e aumentar a vida da alma, que é a graça, como o alimento material conserva e aumenta a vida do corpo;
2. Apagar os pecados veniais e preservar dos mortais;
3. Unir-nos a Jesus Cristo e fazer-nos viver de sua vida.

90. Quais são as disposições necessárias para bem comungar?

Para bem comungar três coisas são necessárias:

1. O estado de graça;
2. Estar em jejum;
3. Saber o que se vai receber e apresentar-se à comunhão com fé e devoção.

91. Que quer dizer estado de graça?

Estado de graça quer dizer ter a consciência pura e livre de todo pecado mortal.

92. Que pecado comete quem comunga em pecado mortal?

Quem comunga em pecado mortal, se tem consciência de seu estado, comete horrível sacrilégio.

93. Que jejum se exige para comungar?

Para comungar se exige estar em jejum, durante três horas antes, quanto a alimentos sólidos, e uma hora antes, quanto a alimentos líquidos. Água não quebra o jejum.

94. Em que consistem a fé e a devoção com que devemos comungar?

A fé consiste em crer que Jesus Cristo está realmente presente neste sacramento, e a devoção consiste em recebê-lo com todo o respeito, modéstia e recolhimento.

95. Há obrigação de comungar?

Há obrigação de comungar em perigo de morte e, ao menos, uma vez cada ano, pela Páscoa da Ressurreição.

96. Em que idade começa a obrigar o preceito da comunhão pascal?

O preceito da comunhão pascal começa a obrigar desde a idade em que o menino é capaz de recebê-la com as devidas disposições.

97. A Eucaristia deve-se considerar somente como sacramento?

Não; a Eucaristia é também o sacrifício permanente da nova lei que Jesus Cristo deixou à sua Igreja, para ser oferecido a Deus por meio dos sacerdotes.

A Santa Missa

98. Como se chama este sacrifício da nova lei?

Este sacrifício da nova lei chama-se o sacrifício da Missa.

99. Que é a Missa?

A Missa é o sacrifício incruento do corpo e do sangue de Jesus Cristo, oferecido sobre os nossos altares, debaixo das espécies de pão e de vinho, em memória do sacrifício da cruz.

100. Quem instituiu o sacrifício da Missa?

O sacrifício da Missa foi instituído pelo próprio Jesus Cristo quando instituiu o sacramento da Eucaristia na noite antes de sua Paixão.

101. A quem se oferece o sacrifício da Missa?

O sacrifício da Missa se oferece a Deus somente.

102. Para que fins se oferece a Deus o sacrifício da Missa?

O sacrifício da Missa se oferece a Deus para quatro fins:

1. Para honrar a Deus;
2. Para dar-lhe graças pelos benefícios recebidos;
3. Para aplacá-lo e dar-lhe satisfação pelos nossos pecados;
4. Para obter todas as graças que nos são necessárias.

103. Por quem se oferece o sacrifício da Missa?

O sacrifício da Missa se oferece por todos os homens, principalmente pelos fiéis e pelas almas que se acham no purgatório.

104. O sacrifício da Missa aproveita às almas do purgatório?

Sim; o sacrifício da Missa aproveita às almas do purgatório, aliviando e abreviando os seus sofrimentos.

105. É coisa útil ouvir a Missa todos os dias?

Sim; é coisa utilíssima, se bem que não seja isso obrigatório.

106. Como se deve ouvir a Missa?

Deve-se ouvir a Missa inteira, com devoção, pensando em Deus e na Paixão de Jesus Cristo, ou rezando devotas orações.

Sacramento da Penitência

107. Que é o sacramento da Penitência?

A Penitência, chamada também Confissão, é um sacramento instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo, para perdoar os pecados cometidos depois do Batismo.

108. O sacramento da Penitência é necessário para nos salvarmos?

Sim; o sacramento da Penitência é necessário para nos salvarmos, se tivermos algum pecado depois do Batismo.

109. Quantas são as partes do sacramento da Penitência?

As partes do sacramento da Penitência são quatro: contrição, confissão, absolvição e satisfação.

110. Que coisas se exigem para fazer uma boa confissão?

Para fazer uma boa confissão se exigem cinco coisas:

1. exame;
2. arrependimento;
3. propósito;
4. confissão;
5. satisfação.

111. Mas, antes de tudo, que é necessário para fazer uma boa confissão?

Para fazer uma boa confissão é necessário, antes de tudo, pedir luzes a Deus para conhecermos todos os nossos pecados e força para detestá-los.

112. Como devemos fazer o exame de consciência?

Para fazer o exame de consciência, nós nos devemos pôr na presença de Deus e examinar com diligência sobre os pecados cometidos por pensamentos, palavras, obras e omissões contra os mandamentos da lei de Deus e da Igreja e contra as obrigações do próprio estado.

113. Devemos também indagar o número dos pecados?

Sim; se os pecados são mortais, devemos também indagar o número deles.

114. Além do número dos pecados mortais, devemos também notar as circunstâncias?

Sim; além do número dos pecados mortais, devemos examinar as circunstâncias que mudam a espécie do pecado ou mudam o pecado venial em mortal.

115. Será conveniente acusar também outras circunstâncias?

Sim; é conveniente acusar também as circunstâncias que aumentam de muito a malícia do pecado.

116. Podes dar algum exemplo de circunstâncias que mudam a espécie do pecado?

Por exemplo, quem furtou na igreja, ou quem bateu em um sacerdote, deve notar esta circunstância do lugar sagrado ou da pessoa sagrada, para declará-la na confissão, porque em tal caso o pecado de furto ou de espancamento vem a ser, além disso, um sacrilégio.

117. Sabes algum exemplo. das circunstâncias que aumentam muito a malícia do pecado?

Quem furta uma grande soma de dinheiro, por exemplo, mil cruzeiros, comete um pecado mais grave do que se roubasse somente dez cruzeiros.

118. É necessário fazer o exame de toda a vida passada em cada confissão?

Não; basta fazer o exame a partir da última confissão bem feita.

119. Que é o arrependimento dos pecados?

O arrependimento dos pecados é uma verdadeira dor e sincera detestação dos pecados cometidos, com firme propósito de nunca mais pecar.

120. Para que seja bem feita a confissão, é necessário o arrependimento?

O arrependimento é absolutamente necessário para que seja bem feita a confissão, tanto assim é que, não havendo arrependimento, os pecados não ficam perdoados.

121. Por que motivo nós nos devemos arrepender?

Nós nos devemos arrepender, porque, pecando, ofendemos a Deus, infinitamente bom e digno de ser amado sobre todas as coisas, e porque merecemos os castigos do pecado.

122. Que devemos fazer para conseguirmos o arrependimento?

Para conseguir o arrependimento, havemos de pedi-lo a Deus, excitá-lo em nós pela consideração do grande mal que fizemos pecando.

123. Quantas espécies há de arrependimento?

Há duas espécies de arrependimento: perfeito ou contrição, e imperfeito ou atrição.

124. Que é o arrependimento perfeito ou contrição?

O arrependimento perfeito ou contrição é a dor e detestação dos pecados, por ter ofendido a Deus, infinitamente bom e digno de ser amado sobre todas as coisas.

125. Por que se chama este arrependimento perfeito?

Este arrependimento chama-se perfeito:

1. porque se refere diretamente à bondade de Deus;
2. porque nos obtém logo o perdão dos pecados.

126. Que é o arrependimento imperfeito ou atrição?

O arrependimento imperfeito ou atrição é a dor e detestação dos pecados, por temos dos castigos merecidos nesta vida ou na outra.

127. A atrição é bastante para conseguir o perdão dos pecados?

A atrição é bastante para conseguir o perdão dos pecados, quando unida à absolvição sacramental.

128. Que mal fizemos com o pecado mortal?

O mal que fizemos com o pecado mortal consiste:

1. em termos ofendido a Deus, nosso Senhor e nosso Pai, digno de ser amado sobre todas as coisas;
2. em termos perdido a graça de Deus e o céu;
3. em termos merecido as penas do inferno.

129. O arrependimento deve se estender a todos os pecados?

Sim; o arrependimento. deve estender a todos os pecados mortais cometidos.

130. Quem se confessa somente dos pecados veniais, precisa ter arrependimento de todos?

Não; para a validade da confissão basta ter arrependimento de um ou outro pecado venial, mas para alcançar o perdão de todos, é necessário arrepender-se de todos.

131. Em que consiste o propósito?

O propósito consiste na vontade firme e decidida de nunca mais pecar, e de empregar todos os meios necessários para evitar o pecado.

132. Quais são os principais meios para evitar o pecado?

Os principais meios para evitarmos o pecado, são: a oração freqüente, pedindo a Deus força para não o ofendermos; a freqüência da Comunhão e confissão, e a fuga das ocasiões próximas.

133. Que se entende por ocasião próxima de pecado?

Por ocasião próxima de pecado se entende aquela circunstância em que o homem ordinariamente cai em pecado.

134. Há obrigação de evitar a ocasião próxima de pecado?

Sim; há tão grave obrigação de evitar a ocasião próxima do pecado, que nunca pode ser perdoado quem não a quiser deixar, podendo.

135. Em que consiste a confissão?

A confissão consiste na acusação clara e distinta dos pecados, feita ao confessor; para recebermos a absolvição e a penitência.

136. Que pecados somos obrigados a confessar?

Somos obrigados a confessar os pecados mortais; mas é bom também confessar os pecados veniais.

137. Como devemos acusar os pecados?

Devemos acusar os pecados, declarando o número deles, a espécie, e as circunstâncias, que mudam a espécie, ou mudam o pecado venial em mortal.

138. Quem se não recorda do número exato dos pecados mortais como há de fazer?

Quem se não recorda do número exato dos pecados mortais que cometeu, deve dizer o número que mais se aproxima da realidade.

139. Que pecado cometerá quem, por vergonha ou medo, se tiver confessado mal, ocultando algum pecado?

Quem, por vergonha ou medo, houvesse ocultado pecado grave, ou mentido em matéria grave, na confissão, não alcançaria perdão de nenhum pecado e cometeria um sacrilégio.

140. Que deve fazer quem se confessou mal?

Quem se confessou mal deve repetir a confissão mal feita e todas as outras que lhe seguiram.

141. Quando é que a confissão, é mal feita?

A confissão é mal feita quando nela se oculta pecado mortal ou não se tem arrependimento dos pecados.

142. Quem por esquecimento, deixou de acusar um pecado mortal ou uma circunstância, que devia declarar, fez boa confissão?

Sim; quem, por esquecimento, deixou de acusar um pecado mortal ou uma circunstância que devia declarar, fez boa confissão.

143. Que deve fazer quem na confissão esqueceu pecados mortais?

Quem na confissão esqueceu pecados mortais deve acusá-los na primeira confissão que fizer.

144. Que farás, apresentando-te ao confessor?

Apresentando-me ao confessor, ajoelhar-me-ei a seus pés e direi: Padre, dai-me a vossa bênção, que pequei; farei o sinal da cruz e direi: «Eu pecador me confesso a Deus e a vós, padre»; em seguida farei a acusação dos meus pecados, começando por dizer quanto tempo se passou desde a última confissão.

145. É coisa útil acusar algum pecado grave da vida passada?

Sim; quando a confissão constar só de pecados veniais, é útil usar algum pecado grave da vida passada, para mais facilmente excitar o arrependimento e assegurar a absolvição.

146. Que farás depois da acusação dos pecados?

Depois da acusação dos pecados,ouvirei com atenção os conselhos do confessor; aceitarei a penitência que der e, quando me absolver, rezarei o ato de contrição.

147 . Que farás depois da absolvição?

Depois de receber a absolvição, retirar-me-ei modestamente e irei dar graças a Deus; cumprirei quanto antes a penitência e porei em prática os avisos e conselho do confessor.

148. Que é a absolvição?

A absolvição é uma sentença que o sacerdote pronuncia em nome de Jesus Cristo, para apagar e perdoar os pecados.

149. Que é a satisfação?

A satisfação é a execução da penitência imposta pelo confessor.

150. Quando se deve cumprir a penitência?

Se o confessor marcar o tempo, o penitente deverá cumprir a penitência no tempo marcado; se não marcar, convém que a cumpra quanto antes.

151. Que fim tem a penitência imposta pelo confessor?

A penitência imposta pelo confessor tem por fim a reparação da injúria feita a Deus pelos pecados cometidos.

152. Somos obrigados a satisfazer a Deus ainda depois da absolvição dos nossos pecados?

Sim; somos obrigados a satisfazer a Deus ainda depois da absolvição dos nossos pecados, porque a absolvição perdoa os pecados e as penas eternas que lhe são devidas; não nos perdoa, porém, as penas temporais, que devemos sofrer nesta vida ou na outra.

153. Em que consiste a reparação da injúria feita a Deus pelos nossos pecados?

A reparação da injúria feita a Deus pelos nossos pecados consiste na execução da penitência que nos foi imposta pelo confessor e na prática de outras obras satisfatórias.

154. Conheces algumas obras satisfatórias?

São obras satisfatórias: oração, jejum, mortificação, esmolas e outras semelhantes.

155. É bom confessar-nos frequentemente?

Sim; é bom confessar-nos freqüentemente, cada oito ou quinze dias; o mais tardar cada mês.

Indulgências

156. Que outro meio nos oferece a Igreja para satisfazermos a Deus pelas penas temporais devidas aos nossos pecados?

A Igreja nos oferece as indulgências.

157. Que é indulgência?

A indulgência que a Igreja concede é a remissão da pena temporal devida aos pecados já perdoados.

158. De quem recebeu a Igreja a faculdade de conceder indulgências?

A Igreja recebeu de Jesus Cristo a faculdade de conceder indulgências.

159. Como remite a Igreja a pena temporal por meio das indulgências?

A Igreja remite a pena temporal aplicando-nos o fruto dos merecimentos de Jesus Cristo, de Maria Santíssima e dos Santos.

160. As indulgências dispensam-nos porventura da obrigação de fazer penitência?

Não; as indulgências não nos dispensam da obrigação de fazer penitência, mas auxiliam a nossa boa vontade e suprem a fraqueza de nossas forças.

161. Que é necessário fazer para ganhar as indulgências?

Para ganhar as indulgências é necessário executar exatamente as obras prescritas e fazer ao menos a última em estado de graça.

162. As indulgências poderão também aproveitar às almas do purgatório?

Sim; as indulgências aproveitam também às almas do purgatório, se o Papa conceder que sejam aplicadas em sufrágio delas.

163. Quantas espécies há de indulgências?

Há duas espécies: indulgências plenárias e indulgências parciais.

164. Que são as indulgências plenárias?

As indulgências plenárias são as que remitem toda a pena temporal devida aos pecados.

165. Que são indulgências parciais?

As indulgências parciais são as que remitem somente uma parte da pena temporal devida aos nossos pecados.

166. Que se entende por indulgência de 40 ou 100 dias, 7 anos?

Por indulgência de 40 ou 100 dias e 7 anos, se entende uma indulgência que perdoa a pena temporal que na antiga disciplina da Igreja era perdoada com 40, 100 dias e 7 anos de penitência.

167. Quem tem o poder de conceder indulgências?

Só o Papa tem o poder de conceder indulgências em toda a Igreja, e os Bispos em suas dioceses, por concessão do Papa.

168. Que é Jubileu?

O jubileu, que ordinariamente se concede cada vinte e cinco anos, é uma indulgência plenária, a que estão anexos muitos privilégios e concessões especiais, como: a absolvição de certos pecados reservados e certas censuras e a comutação de certos votos.

Sacramento da Extrema Unção

169. Que é sacramento da Extrema Unção?

A Extrema Unção é o sacramento instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo para alívio espiritual e temporal dos enfermos.

170. Que efeitos produz o sacramento da Extrema Unção?

O sacramento da Extrema Unção, produz os efeitos seguintes:

1. Aumenta a graça santificante;
2. Apaga os pecados veniais e também os mortais quando o enfermo contrito não for mais capaz de confessá-los;
3. Livra a alma de todos os resíduos de pecado, a saber: de certo torpor e frieza para o bem, que ficam na alma, ainda depois de perdoados os pecados;
4. Restitui a saúde do corpo, se assim convier à salvação da alma, ou à glória de Deus;
5. Dá conforto e paciência ao enfermo para suportar os incômodos e trabalhos da doença, e força para resistir às tentações e morrer santamente.

171. Quando se deve receber a Extrema-Unção?

Deve-se receber a Extrema Unção quando a enfermidade for grave, e logo depois da confissão e do sagrado Viático.

172. Se o enfermo não puder confessar-se poderá receber a Extrema Unção?

Sim; mesmo quando não puder confessar-se, por ter perdido a fala ou por outro motivo, deverá receber a Extrema Unção.

Sacramento da Ordem

173. Que é o sacramento da Ordem?

A Ordem é um sacramento instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo, para conferir o poder e a graça de exercer as funções e ministérios eclesiásticos, que se referem ao culto de Deus e à salvação das almas.

174. Qual deve ser o fim de quem abraça o estado eclesiástico?

O fim de quem abraça o estado eclesiástico deve ser a glória de Deus e a salvação das almas.

175. Pode alguém por si mesmo escolher este estado?

Não; ninguém por si mesmo há de escolher o estado eclesiástico, mas deve esperar o chamado ou a vocação de Deus.

176. Faria mal quem abraçasse o estado eclesiástico sem a vontade divina?

Sim; quem abraçasse o estado eclesiástico sem a vocação divina, faria um grande mal e poria em perigo a própria salvação.

177. Quais são os deveres dos fiéis em relação aos que são chamados às ordens sacras?

Os fiéis devem:

1. Deixar aos seus filhos plena liberdade de obedecer à vocação de Deus;
2. Pedir a Deus que se digne de conceder à sua Igreja bons pastores e zelosos ministros;
3. Guardar grande respeito a todos que, por meio das ordens, se consagram ao serviço de Deus.

178. Quer a Igreja que os fiéis peçam a Deus bons pastores zelosos ministros?

Sim; a Igreja quer que os fiéis peçam a Deus bons pastores e zelosos ministros; porque para este fim ela instituiu o jejum e a abstinência das têmporas; pois, regularmente, nas têmporas é que a Igreja confere ordens.

Sacramento do Matrimônio

179. Que é o Matrimônio?

O Matrimônio é um sacramento que Nosso Senhor Jesus Cristo instituiu para estabelecer uma santa e indissolúvel união entre o homem e a mulher e dar-lhes a graça de se amarem mutuamente e educarem cristãmente seus filhos.

180. O sacramento do Matrimônio tem alguma significação especial?

O sacramento do Matrimônio significa a união de Jesus Cristo com a Santa Igreja, sua esposa e nossa mãe.

181. Por que é indissolúvel o vinculo matrimonial?

O vínculo matrimonial é indissolúvel porque assim o determinou Deus, desde o princípio, e Jesus Cristo o confirmou.

182. Que quer dizer vínculo matrimonial indissolúvel?

Vinculo matrimonial indissolúvel quer dizer que a União entre os casados não se rompe senão pela morte de um deles.

183. Que se exige para que o casamento seja válido?

Para que o casamento seja válido, exige-se que não haja impedimento que o anule, e seja celebrado na presença do pároco, em sua paróquia, e de duas testemunhas.

184. Com que disposições devem casar-se os nubentes?

Os nubentes devem confessar-se e ter o propósito de cumprir as obrigações de seu novo estado.

185. Pode o casamento cristão ser dissolvido pelo magistrado civil?

Nunca; o casamento cristão só é dissolvido pela morte de um dos cônjuges.

186. Que pensar então do divórcio?

O divórcio é contrário à lei de Deus, à felicidade das famílias e aos interesses da sociedade.

187. O chamado casamento civil é verdadeiro para os cristãos?

Não; porque o casamento civil não é sacramento.

188. Que é o casamento civil?

O casamento civil é um simples ajuste de união entre homem e mulher, celebrado perante o oficial civil, tendo simplesmente, para o católico, o valor de mero registro.

189. Nos países em que for lei o casamento civil, que convém fazer?

Nos países em que for lei o casamento civil, convém que os cônjuges cristãos, celebrado perante a Igreja seu casamento, se apresentem ao oficial civil, a fim de conseguirem os efeitos civis.

Da Oração em Geral

190. Que é oração?

Oração é uma elevação da alma a Deus, para adorá-lo, agradecer e pedir-lhe as graças de que necessitamos.

191. De quantos modos pode ser a oração?

A oração pode ser de dois modos: a oração mental e a oração vocal.

192. Como se faz a oração mental?

A oração mental se faz no íntimo do coração e da alma, falando com Deus; chama-se também meditação.

193. Como se faz a oração vocal?

A oração vocal se faz exprimindo com palavras o sentimento da alma e do coração.

194. É necessário fazer oração?

Sim; é necessário fazer oração freqüentemente, porque Jesus Cristo o ordena, e o nosso bem temporal e eterno o exige.

195. Quando devemos especialmente orar?

Devemos especialmente orar no momento das tentações, dos perigos e na hora da morte.

196. O bom cristão contenta-se com orar somente nestas ocasiões?

Não; o bom cristão deve orar todos os dias, pela manhã, ao levantar-se; à noite, ao deitar-se; e antes de começar qualquer ação importante.

197. Haverá um meio de vivermos sempre em oração?

Sim; o meio de vivermos com o espírito sempre em oração consiste em fazermos intenção de agradar a Deus em todas as nossas ações.

198. Podemos nós esperar obter as graças que pedimos?

Sim; podemos e devemos esperar obter as graças que pedimos, contanto que não se oponham à nossa salvação.

199. Por que devemos esperar que Deus atenda às nossas orações?

Devemos esperar que Deus atenda as nossas orações, porque Ele mesmo o prometeu.

200. Em nome de quem devemos pedir as graças de que necessitamos?

Devemos pedir a Deus as graças de que necessitamos, em nome de Jesus Cristo em vista de seus merecimentos.

201. Que coisa principalmente devemos pedir a Deus?

Devemos pedir a Deus sua glória, a nossa salvação e os meios de consegui-la.

202. Podemos também pedir a Deus a saúde e outros bens temporais?

Sim; podemos pedir a Deus a saúde e outros bens temporais, sujeitando-nos, porém, à sua santíssima vontade.

203. Prometeu Jesus Cristo sua assistência especial a alguma oração?

Sim; Jesus Cristo prometeu sua assistência especial à oração em comum, isto é, à oração que duas ou mais pessoas fazem juntamente.

204. Que devem então fazer as famílias cristãs, para terem a assistência especial de Jesus Cristo?

As famílias cristãs, para terem a assistência especial de Jesus Cristo, devem fazer suas orações em comum, ao menos à noite.

205. Como deve ser feita a oração?

A oração eleve ser feita com espírito de fé; humildade, confiança e perseverança.

206. Qual é a melhor de todas as orações vocais?

A melhor de todas as orações vocais é o Pai Nosso.

207. Por que é o Pai Nosso a melhor de todas as orações vocais?

O Pai Nosso é a melhor de todas as orações vocais porque foi composto e nos foi ensinado pelo próprio Jesus Cristo.

208. O Pai Nosso é também a oração mais eficaz?

Sim; o Pai-Nosso é também a oração mais eficaz, porque é a mais agradável a Deus.

209. Por que é o Pai Nosso a oração mais agradável a Deus?

O Pai-Nosso é a oração mais agradável a Deus, porque, rezando o Pai-Nosso, nos dirigimos a Deus com as mesmas palavras que nos ensinou seu divino Filho.

210. Que contém o Pai-Nosso?

O Pai Nosso contém tudo quanto devemos esperar de Deus e lhe devemos pedir.

211. Dize o Pai-Nosso?

Pai Nosso, que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; e perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amen.

212. Chamamos a Deus «Pai Nosso»?

Sim; chamamos a Deus «Pai Nosso», porque Deus é nosso Pai.

213. Por que é Deus nosso Pai?

Deus é nosso Pai, porque nos criou, e, pelo Batismo, nos adotou por filhos.

214. Por que dizemos a Deus: que estais nos céus; não está Deus em todo lugar?

Dizemos: «Pai nosso que estais nos céus», para levantar nossos corações para o céu, onde Deus manifesta especialmente sua glória.

215. Quantas petições fazemos a Deus, no Pai-Nosso?

No Pai Nosso fazemos a Deus sete petições.

216. Quais são as sete petições no Pai Nosso?

As sete petições no Pai Nosso são:

1. Santificado seja o vosso nome;
2. Venha a nós o vosso reino;
3. Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu;
4. O pão nosso de cada dia nos dai hoje;
5. Perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;
6. Não nos deixeis cair em tentação;
7. Mas livrai-nos do mal. Amen.

217. Que pedimos a Deus nas sete petições do Pai Nosso?

Nas quatro primeiras petições pedimos a Deus o bem; nas três últimas, pedimos a Deus que nos livre do mal.

218. Que pedimos na primeira petição: Santificado seja o vosso nome?

Na primeira petição pedimos a Deus que seu nome seja santificado isto é, seja conhecido, louvado e honrado por todo o mundo.

219. Que pedimos na segunda petição: Venha a nós o vosso reino?

Na segunda petição, pedimos a Deus que venha o seu reino, isto é, que se propague e se dilate a sua Igreja.

220. Que pedimos na terceira petição: Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu?

Na terceira petição, pedimos a Deus que seja feita a sua lei e respeitados os seus mandamentos.

221. Que pedimos na quarta petição: O pão nosso de cada dia nos dai hoje?

Na quarta petição, pedimos o alimento para a alma e para o corpo, isto é, para a vida espiritual e para a temporal.

222. Que pedimos na quinta petição: Perdoai-nos as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores?

Na quinta petição pedimos a Deus que nos perdoe os pecados e nós nos comprometemos a perdoar aos que nos ofenderam.

223. Que pedimos na sexta petição: Não nos deixeis cair em tentação?

Na sexta petição pedimos a Deus que não nos deixe sucumbir às tentações.

224. Que pedimos na sétima petição: Mas livrai-nos do mal?

Na sétima petição pedimos a Deus que nos livre dos males espirituais e temporais.

225. Que outra oração costumamos dizer depois do Pai-Nosso?

Depois do Pai Nosso, costumamos dizer a Ave Maria, para pedir a proteção da Santíssima Virgem.

226. Dize a Ave Maria

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amen.

227. Por que depois do Pai Nosso dizemos a Ave Maria?

Depois do Pai Nosso dizemos de preferência a Ave Maria, porque Maria Santíssima é a mais poderosa advogada que podemos ter junto do seu divino Filho.

228. Por que devemos ter confiança na proteção de Maria Santíssima?

Devemos ter confiança na proteção de Maria Santíssima, porque ela é a Mãe de Jesus e é também nossa Mãe.

229. Por que é Maria Santíssima também nossa Mãe?

Maria Santíssima é também nossa mãe, porque Jesus Cristo na Cruz, no-la deu por Mãe.

230. Como havemos de merecer a proteção de Maria Santíssima?

Havemos de merecer a proteção de Maria Santíssima, amando-a, invocando-a e imitando-lhe as virtudes.

231. Qual é a devoção mais agradável a Maria Santíssima?

A devoção mais agradável a Maria Santíssima é o Rosário.

232. Como se reza o Rosário?

Reza-se o Rosário, meditando em cada mistério e dizendo em memória de cada um deles um Pai-Nosso, dez Ave Marias e um Glória ao Pai.

233. É coisa útil recorrer à intercessão dos santos?

Sim; é coisa utilíssima recorrer à intercessão dos santos, porque as súplicas dos santos são muito agradáveis a Deus.

234. A que santos, de preferência, nos devemos encomendar?

Devemos encomendar-nos a São José, patrono da Igreja universal; ao santo do nosso nome; aos santos protetores da diocese e da paróquia a que pertencemos; e ao santo
anjo da guarda.

235. Com que oração havemos de pedir a proteção do anjo da guarda?

Podemos pedir a proteção do anjo da guarda com a seguinte oração: Anjo de Deus, que por divina piedade sois minha guarda e proteção, inspirai-me, defendei-me, dirigi-me e governai-me. Amen.

A antiga versão portuguesa é:

Santo Anjo do Senhor, meu zeloso guardador, se a ti me confiou a piedade divina, sempre me rege e guarda, governa e ilumina.

236. Quando é que devemos de um modo particular pedir a proteção do Anjo da guarda?

Devemos pedir a proteção do anjo da guarda, ao levantar-nos pela manhã, e ao deitar-nos, à noite; ao sair de casa, ao empreender uma viagem, nos perigos, etc.

Luz do Céu, Curso de Religião, A Graça: Sacramentos, Oração Liturgia, , 1965.

Última atualização do artigo em 12 de setembro de 2026 por Arsenal Católico