Vida ativa
1. Trabalhar é esforça-se. Ocupar-se ainda não é trabalhar; há ocupações que mais se assemelham à ociosidade do que ao trabalho. Este supõe vencer dificuldades.
Meditações e reflexões católicas para crescer na fé e na vivência dos ensinamentos da Igreja.
1. Trabalhar é esforça-se. Ocupar-se ainda não é trabalhar; há ocupações que mais se assemelham à ociosidade do que ao trabalho. Este supõe vencer dificuldades.
Despectum et novissimum virorum, virum dolorum et scientem infirmitatem – “O mais desprezado e o último dos homens; homem de dores e experimentado nos trabalhos” (Is.
1. Não é suficiente não odiar a ninguém. Dirás: “Não quero mal, mas também nada tenho que ver com quem me ofendeu”? Palavra é essa
Introduxit me rex in cellam vinariam, ordinavit in me caritatem – “O rei me introduziu na sua adega, ordenou em mim a caridade” (Cant. 2, 4).
1. Nada é mais custoso do que amar a quem ofende. Rebela-se o interior, opõe-se o amor próprio, e o coração insiste em seu direito.
Sermão não publicado de Mons. Lefebvre proferido em 15 de maio de 1978 em Genebra. (1) Neste sermão, Mons. Lefebvre destaca o fato de que
Et audivit arcana verba, quae non licet homini loqui – “Ouviu palavras misteriosas, que não é permitido ao homem referir” (2 Cor. 12, 4). Sumário. As delícias
1. Um gênio pacífico concorre tanto para a própria paz como para a do próximo. Uma ofensa qualquer às vezes é suficiente para irritar-te e
Dives cum dormierit, nihil secum aufert; aperiet óculos suos, et nihil inveniet – “O rico, quando dormir, nada levará consigo; abrirá os olhos e nada achará”
Porque condena a Igreja o indiferentismo? O credo de noventa por cento dos que não frequentam a Igreja é o indiferentismo. O indiferentismo é a
1. Não há ninguém na terra que não tenha de obedecer a alguém. Deus tem como seus representantes os pais, autoridade eclesiástica e civil, etc.
“Omnia in mensura et numero et pondere disposuisti” – “Dispuseste todas as coisas com medida e conto e peso” (Sap. II, 21). Sumário. Apesar de
Sumário. O surdo-mudo de quem fala o Evangelho é uma imagem daqueles pecadores que por vergonha calam os pecados na confissão e agravam a alma com
Tudo é vaidade e tribulação do espírito (Ecl. I, 14). Todas as criaturas são obras de Deus, nas quais vem refletir-se a sua sabedoria, poder
Décimo Primeiro Domingo Depois de Pentecostes (Mc. 7, 31-37) Naquele tempo, deixou Jesus os confins de Tiro, e veio por Sidon ao mar da Galileia,
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